The best Side of Nail Cutting Sunnah
The best Side of Nail Cutting Sunnah
Blog Article
Is it Permissable for a spouse to make use of things Besides your body pieces – fingers or fingers, on his wife for the duration of foreplay, esp if she's challenging to make sure you.
Product or service added to match. By continuing to browse this site, you acknowledge the use of cookies to give you information and companies personalized to your pursuits.
ثم نقل كلام النووي من شرح مسلم وقال تبعا للحافظ ابن حجر: ولم يذكر للاستحباب مستندا، انتهى۔
Advertisement cookies are utilized to deliver readers with applicable advertisements and marketing and advertising strategies. These cookies observe people across Web-sites and collect data to supply customized ads. Other folks Some others
Log in Make an account Won't be able to log in to the account? Forgot username or password? If you do not have an account, you may simply click the button beneath to generate just one In case you have an account, log in Create new account Log in or
وقال ابن قدامة في المغني (١/٦٥): وروي في حديث: من قص أظفاره مخالفا لم ير في عينيه رمدا، وفسره أبو عبد الله بن بطة بأن يبدأ بخنصر اليمنى ثم الوسطى ثم الإبهام ثم البنصر ثم السبابة ثم بإبهام اليسرى ثم الوسطى ثم الخنصر ثم السبابة ثم البنصر، انتهى. وزاد ابن تيمية في شرح العمدة (ص ٢٤٠): وذكر أن عمر بن رجاء فسره كذلك، وجاء فيه لون آخر ذكره القاضي أبو يعلى عن وكيع أنه روي عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة إذا أنت قلمت أظفارك فابدئي بالوسطى ثم الخنصر ثم الإبهام ثم البنصر ثم السبابة، فإن ذلك يورث الغنى.
هذه الصفة لا تخالف الأولى إلا في الابتداء بالوسطى قبل الخنصر، ومبنى ذلك على الابتداء بالأيمن فالأيمن من كل يد مع المخالفة، انتهى۔
وقد قال صاحب الإقليد: قضية الأخذ في ذلك بالتيامن أن يبدأ بخنصر اليمنى إلى أن ينتهي إلى خنصر اليسرى في اليدين والرجلين معا، وكأنه لحظ أن القص يقع من باطن الكفين أيضا. وذكر الدمياطي أنه تلقى عن بعض المشايخ أن من قص أظفاره مخالفا لم يصبه رمد، وأنه جرب ذلك مدة طويلة. وقد نص أحمد على استحباب قصها مخالفا، وبين ذلك أبو عبد الله بن بطة من أصحابهم فقال: يبدأ بخنصره اليمنى ثم الوسطى ثم الإبهام ثم البنصر ثم السبابة، ويبدأ بإبهام اليسرى على العكس من اليمنى. وقد أنكر ابن دقيق العيد الهيئة التي ذكرها الغزالي ومن تبعه وقال: كل ذلك لا أصل له وإحداث استحباب لا دليل عليه، وهو قبيح عندي بالعالم، ولو تخيل متخيل أن البداءة بمسبحة اليمنى من أجل شرفها، فبقية الهيئة لا يتخيل فيه ذلك، نعم البداءة بيمنى اليدين ويمنى الرجلين له أصل، وهو كان يعجبه التيامن، اهـ ولم يثبت أيضا في استحباب قص الظفر يوم الخميس حديث، وقد أخرجه جعفر المستغفري بسند مجهول، ورويناه في مسلسلات التيمي من طريقه، وأقرب ما وقفت عليه في ذلك ما أخرجه البيهقي من مرسل أبي جعفر الباقر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب أن يأخذ من أظفاره وشاربه يوم الجمعة، وله شاهد موصول عن أبي هريرة، لكن سنده ضعيف، أخرجه البيهقي أيضا في الشعب، وسئل أحمد عنه فقال: يسن في يوم الجمعة قبل الزوال، وعنه يوم الخميس، وعنه يتخير، وهذا هو المعتمد أنه يستحب كيف ما احتاج إليه. ثم قال ابن حجر بعد أسطر: لكن لا يمنع من التفقد يوم الجمعة فإن المبالغة في التنظف فيه مشروع، انتهى۔
Make contact with@vernis-halal.eu Our site has an https:// architecture, which uses a protected protocol and defines the security of one's payments.
والإقليد لدرء التقليد لتاج الدين عبد الرحمن بن إبراهيم الفزاري المعروف بالفركاح، غير مطبوع، وهو شرح التنبيه للشيرازي ولكن لم يتمه، كما في طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (٨/١٦٣)۔
We use cookies on IslamQA to measure visitor stats. By clicking “Settle for”, you consent to the usage of cookies.
وروي عن أبي حنيفة رحمه الله أنه قال: أكره أن يوقت الرجل يوم الجمعة لقص أظفاره وأخذ شاربه ولكن يأخذ متى more info طال، وكذلك قال أبو يوسف، انتهى۔
Analytical cookies are accustomed to understand how readers communicate with the web site. These cookies aid deliver info on metrics the quantity of site visitors, bounce fee, website traffic resource, and so on. Ad Advertisement
Ad cookies are employed to offer visitors with pertinent advertisements and marketing strategies. These cookies monitor website visitors throughout websites and gather information and facts to deliver custom made adverts. Others Other individuals